Irak (A.P.Hawzah)– Cette cérémonie a rassemblé plusieurs pèlerins d’Abâ Abdillah al-Hussein (as) ayant participé à la grande marche d’Arbaïn entre Nadjaf al-Achraf et Karbala al-Moualla.
Au début de la cérémonie, des versets du Saint Coran ont été récités, avant que les récitants religieux ne présentent des poèmes et des chants de deuil en hommage à Abâ Abdillah al-Hussein (as).
L’accent mis sur la valeur spirituelle de la visite à l’Imam Hussein (as)
Dans la suite de la cérémonie, le cheikh Ali Tarmadhi, représentant du cheikh Ibrahim Zakzaky, leader du Mouvement islamique du Nigeria, lors de la marche d’Arbaïn, a prononcé un discours consacré aux mérites et à la grandeur spirituelle de la visite à l’Imam Hussein (as).
Évoquant une tradition rapportée concernant la récompense accordée au visiteur de l’Imam Hussein (as), il a déclaré : « Il est rapporté que quiconque rend visite à l’Imam Hussein (as) tout en reconnaissant pleinement son droit, recevra la récompense de mille milliers de pèlerinages acceptés, accomplis en compagnie de l’Imam du Temps (que Dieu hâte sa réapparition). »
Le cheikh Tarmadhi a également évoqué la situation actuelle dans la région de l’Asie de l’Ouest et réaffirmé le soutien du Mouvement islamique du Nigeria à la République islamique d’Iran, au peuple palestinien, au Hezbollah libanais, à Ansarallah au Yémen ainsi qu’à la Résistance irakienne.
Le gouvernement et le leadership divin, fondements de la vie religieuse
Poursuivant les interventions, le cheikh Abdallah Ahmad Foudiya a abordé les tentatives de certains de dissocier la question du gouvernement des prophètes, des Imams et des savants religieux.
Il a affirmé : « Le principe même du gouvernement appartient également aux prophètes ; Dieu le Très-Haut a ainsi évoqué, au sujet du prophète Abraham (paix sur lui), l’octroi du “royaume immense” qui lui fut accordé. »
Il a ajouté que ceux qui cherchent à nier cette réalité sont guidés par la jalousie.
Le cheikh Foudiya a ensuite évoqué les caractéristiques des « serviteurs du Tout-Miséricordieux » (Ibâd ar-Rahmân), invitant les participants à porter une attention particulière aux versets 63 à 74 de la sourate Al-Furqân et à les étudier.
Il a également souligné que réduire la religion à des pratiques cultuelles telles que la prière, le jeûne et l’aumône, sans prendre en considération le principe fondamental de la wilaya et du leadership divin, constitue une approche erronée.
Citant une tradition rapportée de l’Imam Jaafar al-Sâdiq (as), il a expliqué que le fondement de la foi consiste à suivre la voie tracée sous la direction de l’Imam désigné par Dieu et de Ses représentants. Selon lui, celui qui place sa religion sous l’autorité d’une personne que Dieu n’a pas habilitée à exercer cette mission ne bénéficie pas d’une religion authentique.
Il a considéré que cette question implique nécessairement l’établissement d’un gouvernement islamique et une vie organisée dans le cadre de ses principes.
Appel aux jeunes et aux étudiants religieux à renforcer leur clairvoyance
Dans une autre partie de son intervention, le cheikh Abdallah Foudiya a déclaré aux participants : « Soyez certains que l’appel et la voie de votre guide sont fondés sur la vérité et qu’ils aboutiront finalement à la victoire. »
Il les a appelés à ne pas se laisser influencer par les personnes semant le doute et cherchant à détourner les membres du Mouvement de leur chemin de résistance.
Le cheikh Foudiya a également adressé un conseil particulier aux étudiants des sciences religieuses et aux étudiants universitaires, les invitant à consacrer, en parallèle de leurs études, du temps à la participation aux rencontres et aux échanges autour des enseignements religieux, afin de renforcer davantage leur pensée et leur réflexion.
L’importance de connaître la place du guide et de lui obéir
Par la suite, Hadj Ali Bâbâ a évoqué les droits du guide envers ses disciples et mis en garde contre ceux qui tentent de porter atteinte à sa personnalité en soulevant des questions secondaires et marginales.
Insistant sur la nécessité de s’éloigner de telles personnes, il a déclaré : « Lorsque l’on dit “guide”, cela signifie qu’il s’agit de celui qui connaît le chemin. Ainsi, suivre un guide signifie que l’on ne connaît pas soi-même pleinement la voie et que l’on doit, avec confiance, suivre le chemin qu’il nous indique. »
La cérémonie s’est déroulée dans une atmosphère spirituelle, en présence de pèlerins d’Arbaïn. Elle a marqué la conclusion officielle de la marche d’Arbaïn des disciples du cheikh Ibrahim Zakzaky, organisée depuis Nadjaf al-Achraf jusqu’à Karbala al-Moualla.
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